조선 중종의 맏아들 복성군 이희는 총명하고 학문을 좋아했지만, 그의 운명은 어머니 경빈 박씨의 권력욕과 궁궐 내 정치적 암투 속에서 비극적으로 흘러갔다. 중종의 총애를 받았으나, 새 왕비 문정왕후와 그녀의 오빠 윤원형은 자신의 아들 경원대군(명종)을 위해 복성군을 눈엣가시처럼 여겼다.
경빈 박씨가 먼저 억울하게 죽임을 당하고, 어린 명종이 즉위하자 문정왕후의 수렴청정 하에 윤원형의 소윤 세력은 더욱 기세를 떨쳤다. 이들은 복성군에게 역모 누명을 씌워 폐서인시킨 후 외딴 섬으로 유배 보냈다. 정치적 야심과는 거리가 멀었던 복성군은 유배지에서 억울함과 고독 속에 하루하루를 보냈다.
결국 1545년 을사사화의 와중에 복성군은 스물한 살의 꽃다운 나이에 윤원형의 손에 의해 사약을 받고 세상을 떠났다. 그의 갑작스러운 죽음은 많은 이들에게 안타까움을 자아냈고, 억울하게 죽은 왕자의 원혼에 대한 소문이 퍼져나갔다. 밤마다 궁궐 주변을 배회하거나 백성들의 꿈에 나타나 억울함을 호소한다는 이야기가 전해졌다.
시간이 흘러 명종이 친정을 시작하고 윤원형의 세력이 약화되면서 복성군의 억울함이 밝혀지기 시작했다. 여러 신하들의 상소로 복성군은 사후에 죄가 풀리고 명예가 회복되었으나, 이미 그의 젊은 생은 되돌릴 수 없었다.
차상찬(車相燦, 1887~1946)은 일제강점과 조상 이후의 한국 사회에서 활동한 언론인 문이자필가, 사상가이다. 그는 주로 민족주의적 사상을 바탕으로 한 언론 활동을 확장하고, 한국의 근간 문예와 사상 발전에 기여했습니다.
1.생생과활동
차상찬은 1887년 충청북도 청주에서 태어났다. 그는 일주일부터 교육에 관심을 갖지 않고 개화를 시작했다. 이후 언론계에 투신하여 다양한 매체를 통해 민족의식 고취와 사회를 지지했습니다.
그는 1920년대에 **별건곤**이라는 잡지를 창간하여 한국의 전통문화와 현대적 동기를 의식을 모으는 데 힘을 썼다. 이 객실은 나만의 문예지가 아니라 인류의 보호를 받고, 계몽을 목표로 한 대중문화 객실이었습니다. 상점을 통해 차상찬은 조선인의 민족적 자긍심을 고취하고, 서구 문물을 좋게 수용하는 태도를 취합니다.
2. 사상과 관련된
차상찬은 민족주의적 의도에서 한국의 문화를 재조명하는 데 참여했습니다. 특히, 그는 한국의 전통 신앙과 문화를 구분하여 연구하며, 서구의 비밀의 연구에서 한국적 고유성을 강조했다. 이러한 점에서 그는 언론인이 조작하는 것이 아니라 역할을 수행했습니다.
또한, 그는 한국의 구전설화와 자료를 수집·정리하여 드리는 데도 공헌했습니다. 그의 이러한 노력은 한국 내부의 기초학을 강화하는 데 있습니다.